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圖說:滿觀法師為近300位戒子與佛光人,以《星雲大師全集》出版發行,論述從「經義」講說中,看見大師的宏觀智慧。 人間社記者楊淑惠攝南台佛學講座 遇見三不朽的星雲大師
2017-08-08
南台別院8月6日邀請滿觀法師論述從《星雲大師全集》的「經義」講說中,看見星雲大師的宏觀智慧。現場近300位佛光人聆聽。
在大師指導下,將近200多人力投入,歷時1年多,完成12大類別,3000多萬字,5萬條目,共365冊,重達150公斤的《全集》,蘊含著全球華人作家中,文類最廣著作最長的全集;是中華文化精粹裡,佛學與文史哲融和的彙編;出世與入世圓融,內修外弘兼具的最佳教材。
滿觀法師從「經義」類別中,經典、佛法真義、佛教管理學、讀藏指導四大部分,深入淺出的為大眾解經釋義,讓民眾領悟大師對經典的見解。大師講經說法,不談玄說妙,經典存在生活中,經典運用在生活裡,更以淺顯易懂的方式説法,讓人明白,讓人受用,唯有「聽懂」才能「信受」。
《全集》中闡述佛法真義,經典書目包括《六祖壇經講話》、《金剛經講話》、《般若心經的生活觀》、《法華經觀世音菩薩普門品講話》、《在人間歡喜修行-維摩詰經》等31篇經論表解,近6萬餘字,從經到論,從信仰到法義,透過簡明易懂的科判、表解,提供大家理解佛法大意。
《維摩詰經》中提及何謂「聖者的心」?必須具備以下條件與德行,不厭世苦、不畏生死、不怕權威、不拘形式、不相矛盾、不縛自在、不時淨土、不急解脫。更以平常心、金剛不壞、解脫道、得大涅槃、不忘初心、四大不空、老病死生、非佛不作、了生脫死、輪迴等佛法真義,定義明確,落實人間佛教,是大師歡喜奉行的準則。
大師的自我要求是「立德」的表率,「立言」是僧人的典範,留給後人無限功德,則是「立功」的象徵,星雲大師堪稱是立德、立言、立功三不朽之偉人。大師全集啓發我們從樂觀、積極中,看見佛陀「示教利喜」的本懷,期許大眾契入佛心,獲得身心解脫。
在大師指導下,將近200多人力投入,歷時1年多,完成12大類別,3000多萬字,5萬條目,共365冊,重達150公斤的《全集》,蘊含著全球華人作家中,文類最廣著作最長的全集;是中華文化精粹裡,佛學與文史哲融和的彙編;出世與入世圓融,內修外弘兼具的最佳教材。
滿觀法師從「經義」類別中,經典、佛法真義、佛教管理學、讀藏指導四大部分,深入淺出的為大眾解經釋義,讓民眾領悟大師對經典的見解。大師講經說法,不談玄說妙,經典存在生活中,經典運用在生活裡,更以淺顯易懂的方式説法,讓人明白,讓人受用,唯有「聽懂」才能「信受」。
《全集》中闡述佛法真義,經典書目包括《六祖壇經講話》、《金剛經講話》、《般若心經的生活觀》、《法華經觀世音菩薩普門品講話》、《在人間歡喜修行-維摩詰經》等31篇經論表解,近6萬餘字,從經到論,從信仰到法義,透過簡明易懂的科判、表解,提供大家理解佛法大意。
《維摩詰經》中提及何謂「聖者的心」?必須具備以下條件與德行,不厭世苦、不畏生死、不怕權威、不拘形式、不相矛盾、不縛自在、不時淨土、不急解脫。更以平常心、金剛不壞、解脫道、得大涅槃、不忘初心、四大不空、老病死生、非佛不作、了生脫死、輪迴等佛法真義,定義明確,落實人間佛教,是大師歡喜奉行的準則。
大師的自我要求是「立德」的表率,「立言」是僧人的典範,留給後人無限功德,則是「立功」的象徵,星雲大師堪稱是立德、立言、立功三不朽之偉人。大師全集啓發我們從樂觀、積極中,看見佛陀「示教利喜」的本懷,期許大眾契入佛心,獲得身心解脫。
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